慈濟加拿大分會本拿比社區部落格: 雲的方向風知道人的方向心知道

雲的方向風知道人的方向心知道

文/金保羅(濟正)

圖一：師父說地瓜葉不要割到底，給它留一點莖讓它再長。

摘要：

慈濟本拿比區互愛組長金保羅參加全球四合一幹部精進研習營，特別提早幾天返台，申請回靜思精舍做志工。五天四夜的精舍生活體驗，令他感佩不已，啟發甚多，返加後迫不及待將心靈故鄉汲取的法水及感動與社區志工分享。

本文：

今年6月我回台灣參加全球四合一幹部精進研習營，也申請6月1日至3日回靜思精舍做志工，只有一個單純的心念：回花蓮的家，回心靈故鄉，親近師父。一返抵國門，我就去台北車站買至花蓮的火車票，沒想到恰逢端午節連續假期，一票難求，只買到5月30日的車票，比預定提早一天至花蓮。我在花蓮車站自行搭交通車到精舍，由宗教處同仁陪同至知客室報到。安單之後，下午四點半在大殿參與晚課誦經。

◎從朝至暮動靜皆禪

五天四夜「短期精進」，亦即隨著精舍出家師父的生活作息。每天清晨三點五十分，我隨大眾在清脆的板聲中起床盥洗。在這寂靜的空氣中，板聲顯得格外響亮。四點二十分開始鼓聲隆隆，震撼人心。常住師父與志工們陸陸續續到大殿列隊，進入主堂做早課，我們男眾志工則安坐在中庭。

拜經後，上人走進主堂，為弟子慧命成長而講《靜思妙蓮華》。我用手機振筆急書，記下重點，整理之後，把最新訊息傳回社區與志工們分享。早課約在六點十五分左右結束，緊接著六點半用早齋，七點至八點二十分參加上人主持的志工早會。結束志工早會，大家就到被分配的地點做事；我被安排在大寮(廚房)工作。

靜思精舍的道風是「一日不作，一日不食」，師父們自食其力，不接受供養，而且搬柴運水無非是禪，從朝至暮，動靜皆在修行中。我雖然曾經來過精舍，但從沒有像這次一樣，用單純的心來體驗師父們的生活，這才悟覺，原來修行是沒有休息的！有天我問一位常住師父來精舍幾年了？師父回答：「我從來沒有在意時間，如果覺得自己來久了，資深了，就會產生貢高我慢心，因此我從來就不算來幾年。」這番話警醒了我──走慈濟路要問心、用心。

◎靜思道場農禪家風

常住師父帶我們在烈日當空下，清除菜田小路的雜草，也隨時觀機逗教。師父提醒我們，這麼多的雜草就如人的習氣，若無「法水」洗滌，會一直糾纏。反之，如以「法水」洗滌就能洗淨，清除心靈的雜草，種上智慧的種子。在日常生活中，需學習超脫，把心打開，與自然天地對話；歸返自然，用平淡禪心生活，處處都是修行。師父的指導，句句蘊含著純真哲理。這次有機會能為自己的家付出，我才真正體會師父們真的是苦修。無論是烈陽還是下雨天，身材瘦小的師父們卻在做粗重的工作，令我由衷敬佩。

是什麼樣的精神讓靜思的產品充滿無限感恩與大愛？1964年，四位清修女陸續跟隨上人修行，堅持自力更生的農禪道風，從做手工開始，大家一日不作、一日不食，每天三點多起床一直到晚上，把所有的力量都投入在修行中，以勤苦的勞動手工來維持生活，這是靜思精舍常住眾五十年來的傳統。

精舍常住所做的手工，皆是師父們自發性地開始承擔，而在實際工作的過程中，逐漸融入佛法與上人的精神理念。這些精舍常住所生產的食品與用品，背後都有著對萬物慈悲、對大地友善的祝福，也有著感恩與大愛的溫度。這就是靜思道場的農禪家風。

◎不是要做完而是要做好

5月31日志工早會後，我被安排跟著回精舍尋根的羅東兒童成長班學生一同剝毛豆，接著到菜園割地瓜葉。師父說，地瓜葉不要割到底，留一點莖讓它再長。我幫忙推菜車，把地瓜葉運回大寮，摘下莖，一根一根剝去莖絲，再切成整齊的寸菜（一寸長）。每一個動作都是法，師父說要用心，認真，不是只把事情做完，而要做好，要有責任感。

常住師父說，葉子要分類，一般人認為嫰葉好吃，但嫰葉含鉀，有腎病的人不能吃，因此要分出來；葉片上有蟲的放一旁，讓它回家，因為我們為了生存要吃，也要讓蟲有生存的空間；蟲吃過的黃葉另外挑出，放在有機區做堆肥；至於有許多孔的葉片，整理後仍可以吃，就像人有許多習氣和缺點，不要因為對方有習氣就放棄他，他仍然可以發揮良能。

◎步步踏實時時用心

到了早上十一點，師父招呼我和北加州來的白人志工傑克進大寮把大桶飯分裝在不銹鋼飯鍋。裝飯鍋也有規矩，師父說，要專心，盛飯時不能把米飯灑落桌上。打水壺裡的水也必須專心，水倒至壺孔一半處，不要把水灑落在推車上。

接著我們跟著師父們行堂─把菜放在每一桌上。師父教我們端湯時需用兩手抓緊鍋邊，不能提鍋子耳朵，感覺鍋燙，要忍住，腳步移動時心要穩定。端菜時也要內心恬靜，依菜色調配擺桌。師父們還教傑克和我將水壺舉高齊眉，送到上人桌。

精舍齋堂每天都要開五十多桌，我深深感受其中就是修行，每個動作都需步步踏實，細微之處時時用心。

◎心境明亮輕安自在。

6月1日，我們推著小車到絲瓜園，把已經開花結果的絲瓜用網子包起來，避免蟲咬，也拔掉枯黃藤葉，摘下成熟絲瓜。常住師父說處處都是法，絲瓜就是老師，就有法，法要自己用，不用講。看見同樣時間栽種的絲瓜，成長狀況卻各個不同，有的小時就枯竭而亡，有的被蟲咬生病，有的長大卻變形，能結成正果被食用的不多。這讓我想到慈濟人形形色色不一樣，在慈濟世界同行菩薩道，只要用心學習，法入心，慧命就會增長。如有法親落隊，或發出雜音，我們要關懷、拉他一把；包容就是不排斥任何人。

下午我們的工作是洗粽葉。端午節期間，師父們包了至少三千個粽子，送給老榮民和慈院病友，節後回收粽葉，洗淨後再利用。師父們加上我和傑克共五個人，穿上防水圍兜，排成一條流水動線洗粽葉，洗淨的粽葉會經過瀝乾、用乾布擦拭、送到烘房乾燥，收藏起來供明年再用。

洗粽葉的第一道動線是用天然清潔液洗去葉上的油漬，一段時間後，那盆水已汙不見底，但經過三道清水洗滌，水一盆比一盆清澈。這就像我們心地被無明覆蓋，什麼也看不清，但只要多聞法，法入心後，心境會愈來愈明亮，凡事看得清清楚楚、明明白白，也愈能夠心輕安，意自在。

藥石(晚餐)後，我在田園走走。精舍後面的美崙山，雲霧繚繞，一群白鷺鷥排隊飛過，真是美景，精舍就是靜寂清澄的世界。在田園裡看見美國來的楊凱丞和他的媽媽，很佩服十一歲的凱承認真求法及慧根。我也在菜園路上遇見德慈師父開著電動車，他說下班去工廠各處看看。

晚課前，坐在主堂與馬來西亞的師姊法喜分享，她們愛慈濟的那一份純潔赤子之心，值得學習。他們精進勇猛的力量，源自於受到帶領者的熱忱所感動；團體裡孕育出了道氣，大家自然都會和氣融洽。

在寮房遇見歐友涵，我們是同一梯次去海地賑災的室友，他現在是清修士，就安住在這裡。只要多投入，多參加會務、營隊，慈濟人在慈濟世界裡相遇是必然的，因為我們前世就相遇過。

◎種好因得好果善根多惡緣少

6月2日早上在菜園種玉米，我向德枋師父求法。師父說，絲瓜、玉米就是老師，還問我為什麼要補種玉米？種玉米有什麼心得？我答，先前栽種的玉米有些發芽，有些沒活，這是因為每顆種子的因緣不同，因緣未到就不會發芽。因此我們要種好因，自然得好果；善根多，自然惡緣就少。

我想到社區裡有些受證後沒有出來的人，就要關懷，不能不理，要讓法親都同行菩薩道，精進不懈。人人心中都有一畝福田，愛是福田的種子，播種多少愛，就能收穫多少果實。自己種的種子，還是由自己收成。布善種子，遍灑功德田。一粒玉米種子可以長成一株植物，結成無數玉米。一生無量，無量一生。

今天上人開示說到凱丞提問婆羅女因緣之事，讚歎凱承才十一歲，薰法香就能法入心。凱承的智慧顯示他的確是乘願而來的菩薩，所以我們往生的那一刻，有沒有想到慈濟、想到上人，真的很重要。

我請教師父怎樣修行？師父說：修行從三十七助道品開始，學習修菩薩道。每天都要聽經典，看人生大藏經，讀經。但聽經、讀經，還要看你會不會用法。上人開了很多法藥，你有沒有服用？用了就能藥到病除，否則上人講那麼多，若不服用也是枉然。

天地就是教室，時時用心，專心，有學就有得。隨時都可修行，人間菩薩在紅塵染缸中能不受影響，這是高境界。要做菩薩就要學習被雕，做慈濟不會一帆風順，如沒有遇到困難，表示你做得不夠。有人被雕成木魚，有的被雕成佛菩薩。木魚早上起床就被敲，觀音坐在那裡卻供人膜拜，請問你要做木魚，還是菩薩？

◎雲的方向風知道人的方向心知道

師父接著說，動中有靜，修行不是坐在那裏，慈濟的法是要我們站起來，動手做，分秒不空過，諸惡莫做，眾善奉行，保住慧命，遠離六道。上人的法要信受奉行，要肯受教。

修行離不開生活，不被外界牽絆。該改的要改，該做的要做。在社區道場活動要有選擇，不要多，活動的目的都是為人間菩薩招生。要學習藉事練心；看自己，不要看別人，否則是自找麻煩。好的是老師要學習，不好的也是老師，是戒師，你要當別人的老師，還是戒師？雲淡風輕，雲的方向風知道，人的方向心知道。因緣不能駐足停留、無須執著，一切都會過去。

經者，道也；道者，路也。聽經典，看人生大藏經。心中有佛就不會驕傲自滿，誇大自己，貶低別人。上人開示都要用心聽，用心學，聞思修。不要忙到成為盲，上人最關心的是弟子慧命的成長。有人坐著念經，卻妄想不斷，沒有進步，還不如在大寮摘菜的八、九十歲的老菩薩，專心一志做事，這才是禪定。

五天四夜體驗精舍生活的短期精進，點滴融入心中，聽到、看到、感覺到師父們克勤、克儉、克難，不空過的修行，還要做慈濟人的後盾，令人深感敬佩。臨別時師父送我的結緣品是筆記本，叮嚀我記得不要寫錯人生劇本。我發願回到社區後，努力傳承法脈，聞思修，顧好一念心。